زندگى نامه سيّد محمود طالقانيسیّد محمود طالقانی در روز یکشنبه پنجم مارس سال ۱۹۱۱ (برابر با ۱۳ اسفند ۱۲۸۹ خورشیدی و ۴ ربیع الاول ۱۳۲۹ قمری) در قریه گیلیارد از توابع طالقان واقع در منطقهای کوهستانی از سلسله جبال البرز در شمال تهران و ایران متولد شد. روستای گیلیارد یکی از ۸۳ روستای طالقان است که در گذشته خاستگاه مبلغین مذهبی در منطقه به شمار میرفت و اجداد مرحوم طالقانی و بسیاری از خویشاوندانش در این لباس بودند؛ از جمله پدر سید محمود، سید ابوالحسن طالقانی از روحانیون برجسته دوران رضا شاه به شمار می رفت که به اتفاق مرحوم عباسقلی بازرگان، رئیس اطاق تجارت و بزرگ تبریزیهای بازار تهران در آن روزگار، انجمنی برای تبادل نظر و نزدیکی پیروان شریعتهای ابراهیمی تأسیس کرده بودند که پس از مدتی توسط رضا شاه تعطیل شد.آغاز تحولات و فاصله گرفتن با حوزههای فقاهتیسید محمود طالقانی در دوران تحصیل حوزوی متوجه سه نقص و کمبود بزرگ در نظام آموزشی حوزهها شد که راه بعدی زندگی او را از جریان سنتی جدا کرد:۱ – مهجور بودن قرآن در حوزههای علمیه و بینیاز بودن فقه و اصول و سایر دروس حوزه به کتاب آسمانی. طالقانی همزمان با بزرگان دیگری همچون: سید محمد حسین طباطبایی (مفسر المیزان) و مرحوم محمد تقی شریعتی (شارح تفسیر نمونه و پدر مرحوم دكتر علي شريعتي) و امثال آنها این نقص اساسی را احساس می کرد و تِز «بازگشت به قرآن» را برنامه کار خود قرار داده بود.۲ – احساس عقب افتادگی شدید حوزههای دینی از تحولات بنیادین دنیای مدرن، عدم تجانس آموزههای حوزه با مقتضیّات زمانه، باز تولید تفکرات قرون گذشته و سلطه جمود فکری بر حوزهها.۳ – بی تفاوتی حوزههای علمی و رهبران مذهبی در برابر استبداد داخلی و استیلای خارجی، برکناری

رحلت جانگداز رسول اكرم (ص) رحمة للعالمين آخرين فرستاده خداوند، بر جميع مسلمانان جهان تسليت و تعزيت بادشهادت امام حسن مجتبي (ع) سبط اكبر پيامبر اسلام (ص) بر جميع شيعيان آن حضرت تسليت بادشهادت امام هشتم علي بن موسي امام رضا (ع) بر جميع شيعيان آن حضرت تسليت باد

آياتي از قرآن كريمأ َلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَ لَا مِنْهُمْ وَ يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (14) آيا نديده اى كسانى را كه قومى را كه مورد خشم خدايند به دوستى گرفته اند آنها نه از شمايند و نه از ايشان و به دروغ سوگند ياد مى كنند و خودشان هم مى دانند كه دروغ مي گويند. (14) سوره مباركه المجادله. لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) قومى را نمي يابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند و كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده اند هر چند پدرانشان ياپسران شان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند دوست بدارند. در دل اينهاست كه خداوند ايمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تاييد كرده است و آنان را به بهشت هايى كه از زير درختان آن جويهايى روان است در مى آورد هميشه در آنجا ماندگارند خدا از ايشان خشنود و آنها از او خشنودند اينانند كه حزب خدا هستند. آرى حزب خداست كه رستگارانند. (22) سوره مباركه المجادله............................................................................................لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَا

تراریختهتراریخته (انگلیسی: Transgenesis) که به آن تراژنی یا ترازایی نیز میگویند، به فرایند تزریق یک ژن بُرون زاد (به انگلیسی: Exogenous Gene) به جانداران زنده، گفته میشود. به طوری که جاندار ویژگی جدیدی پیدا کند و آن را به فرزندانش منتقل کند. در فناوری تولید جانداران تراریخته (ترازایی)، یک یا چند ژن به ژنوم طبیعی جاندار اضافه یا از آن حذف میشود. درصورتی که ژنی از جاندار حذف شود به جاندار حاصل شده، «فروریخته» (به انگلیسی: Knock out) گفته می شود.تعریف سازمان جهانی بهداشت: گیاهان، جانوران یا موجودات میکروسکوپی گفته می شود که ترکیب ژنتیکی آنها (دی ان ای) به طریقی تغییر یافته که در طبیعت از راه جفتگیری یا نوترکیبی طبیعی اتفاق نمی افتد. و یا به زبان ساده واژهٔ «تراریخته» ریشه در دستکاری ژنتیک محصولات مصرفی اعم از پوشاک و تغذیه دارد. در واقع محصولاتی که ساختار ژنتیکی آنها با مهندسی ژنتیک تغییر یافته و یک خصوصیت ویژه در محصول ایجاد یا یک خصوصیت از آن حذف شده باشد که این تغییر هرگز در طبیعت نتواند رخ دهد را، تراریخته گویند. میزان دیدگاهها و پژوهش های مستند بر سودمند یا زیانبار بودن استفاده از این محصول با یکدیگر برابر است.تاریخچهاولین جاندار تراریخت در سال ۱۹۷۳ توسط استنلی کوهن و هربرت بویر تولید شد. پس از تولید اولین جاندار تراریخت طی نشست تحقیقاتی، تصمیماتی جهت کنترل و نظارت بر این فناوری نوپا گرفته شد. در نتیجه، دستکاری ژنتیکی به شرطی می تواند صورت بگیرد که در حیطه قوانین مؤسسه ملی سلامت آمریکا باشد.کاربردجانداران تراریخت و فروریخت کاربردهای زیادی در پزشکی و زیستفناوری دارند. امروزه بسیاری از پروتئینهای دارویی مانند انسولین، فاکتور ۸ انعقاد خون، هورمونهای رشد و از

غزوه تبوک«روم شرقى» برای پیش دستی بر مسلمین، سپاهى چهل هزار نفره با اسلحه کافى و مجهز را در مرز حجاز متمرکز ساخت. وقتی خبر به پیامبر (ص) رسید، براى این که درس عبرتى به روم و سایر همسایگان بدهد، بى درنگ به «تبوک» رفت لکن اثرى از سپاهیان«روم» ندید، گویا وقتی از حرکت سپاه اسلام، با آن شهامت و شجاعت که به گوش رومیان رسیده بود، با خبر شدند، صلاح در این دیدند که ارتش خویش را به درون کشور فرا خوانند. لذا پیامبر (ص) پس از مشورت با یاران، نظر آنان را درباره بازگشت به مدینه پذیرفت.«تبوک»، دورترین نقطه اى بود که پیامبر(ص) در غزوات خود، به آنجا گام نهاد، این کلمه، در اصل نام قلعه محکم و بلندى بود که، در نوار مرزى «حجاز» و «شام» قرار داشت و به همین سبب، آن سرزمین به نام سرزمین «تبوک» نامیده شد. نفوذ سریع اسلام در جزیرة العرب (عربستان) سبب شد که آوازه پیامبر (ص) در تمام کشورهاى اطراف بپیچد، و با این که تا آن روز براى «حجاز» اهمیتى قائل نبودند، طلوع اسلام و قدرت ارتش پیامبر (ص) که «حجاز» را در زیر یک پرچم بسیج کرده بود، آنها را از آینده کار خود بیمناک ساخت.«روم شرقى» که هم مرز با «حجاز» بود، فکر مى کرد: ممکن است یکى از نخستین قربانیان پیشرفت سریع اسلام باشد، لذا سپاهى در حدود چهل هزار نفر، با اسلحه کافى و مجهز، آن چنان که درخور دولت نیرومندى همانند امپراطورى «روم» در آن زمان بود، گردآورى کرد و در مرز «حجاز» متمرکز ساخت، این خبر، به وسیله مسافران به گوش پیامبر(ص) رسید و پیامبر براى این که درس عبرتى به «روم» و سایر همسایگان بدهد، بى درنگ فرمان آماده باش صادر نمود.سخنگویان پیامبر (ص) در «مدینه» و نقاط دیگر، صداى پیامبر(ص) را به گوش مردم رساندند و چیزى نگذشت که، سى هزار نفر براى پیکار با رومیان

روز هشتم شهريورچو روز هشتم شهريور از بام فلک سر زد / به ظهر غم فزايش دست کين بر ملک، آذر زدعدو مي ديد مردان خدا برجاي مي مانند / به جسم انقلاب نوجوان از پشت، خنجر زدچو دشمن خواست گيرد انتقام از ملت ايران / دو يار انقلابي را به جان و جسم اخگر زدمعزايي پديد آمد که طوفان در نَمَش گم شد / غريو مردمش پهلو به جمع روز مَشعَر زدز بس انسان پي تشييع آمد از پي انسان / که آن سيل خروشان طعنه بر صحراي مَحشر زدغم جانسوز فقدان رجايي مرد عقل و دين / ز غَبرايي گذر بنمود و بر افلاکيان برزددل ياران ز سوگ باهنر در سينه مي سوزد / سپندي بود گويا تا عدو بر تاب مَجمَر زدامام آن مرد ايمان و سترگي از غم ايشان / چنان بگداخت کز آن سوز، چهره لون احمر زدبه بال و دستهاي مردم آزرده نستوه / دو بدر سوخته تا عرش رحمان با عزا پر زدنديده دولتي با آن همه مظلوم در گيتي / از آن دم تا عَلَم خورشيد بر اقصاي خاور زدبه نام دولتي با آن کرامتها، امام ما / در اين ايام نام هفته دولت به دفتر زدايا اي مردم آزاده ايران زمين، اکنون / شما را دولتي آمد که رأي از راي رهبر زدسرود زندگي سرکن که دولت يار دين آمد / به لطف حق ز حکم محکّمش خود بيخ کافر زدمبارک باد بر ملّت و دولت هفته ي دولت / که از شادي به گلشن بلبل شوريده ساغر زدچو اين معني ملائک ديد، از وحدت در اين امّت / به بام عرش با شور و نوا الله اکبر زدسراينده: ناهيد............ (لغت نامه) ............كين = دشمني. كينه. آذر = آتش. اخگر = شراره هاي آتش. معزّا = عزاداري. پهلو زدن = برابري. غريو مردمش پهلو به جمع روز ... = كنايه از روز مشعر الحرام، و جمع آمدن حجاج در صحراي مشعر براي اداي مناسك حجّ. = صحراي محشر= روز قيامت. ( اشاره به فراواني جمعيت تشييع كننده دارد) . فقدان = نبودن.

پروژريا (پیری زودرس)پيري زودرس يا "پروجريا (Progeria) " که همچنين با عنوان "سندرم، هاچينسون - گيلفورد پروگريا" و "سندرم هاچينسون - گيلفورد" نيز شناخته ميشود، يک وضعيت بسيار نادر ژنتيکي است که در آن علائم و نشانههاي پيري و کهولت در سنين بسيار کم تجلي ميکنند. ميزان بروز اين اختلال بسيار کم است و با توجه به اينکه تعداد موارد بروز اين اختلال ۱ مورد در 8 ميليون مي باشد، مي توان آن را جزو اختلالات بسيار نادر ژنتيکي بهشمار آورد. افرادي که با سندرم پيري زودرس متولد مي شوند، معمولاً تنها حدود ۱۳ سال عمر مي کنند، هر چند بسياري از موارد اين نشانگان نيز شناسايي شدهاند که عمرشان به اواخر سنين نوجواني و حتي اوايل بيست سالگي نيز رسيده است و در عين حال افراد نادري از مبتلايان به اين سندرم نيز بودهاند که حتي تا حدود ۴۰ سالگي نيز زيستهاند.محقّقان، به تازگي موفق به ابداع روش جديدي شدند که روند پيري سلولها را در کودکان مبتلا به پروجريا معکوس مي کند. اين پيشرفت سبب شگفتي محققاني شده است که به دنبال راهي براي درمان "پروجريا"(progeria) بودند. کارشناسان بر اين باورند که اين يافتههاي جديد مي توانند درک ما را از درمان پيري تغيير دهند. "دکتر جان کوک"، رئيس دانشکده علوم قلب و عروق در موسسه تحقيقات متوديست هوستون، سرپرست اين پژوهش اظهار کرد: ما بسياري از نشانگرهاي سلولي پيري را بررسي کردهايم و انتظار نداشتيم تا چنين تاثير چشمگيري روي آنها ببينيم. وي گفت: رويکرد ما تأثير بسيار زيادي بر روي همه نشانگرهاي پيري سلولي داشته است. ما به طور قابل توجهي توانايي سلولها را براي افزايش و توليد پروتئين هاي التهابي ارتقا داديم.روند تمام نشانگرهاي پيري سلولي که ما به بررسي آنها پرداختيم، با اين روش د

ابن سیناابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علی بن سینا، مشهور به ابوعلیِ سینا، ابن سینا، پورسینا و شیخ الرئیس زادهٔ ۳۵۹ هu200d.ش – درگذشتهٔ ۲ تیر ۴۱۶، ۹۸۰–۱۰۳۷ میلادی، ۳۷۰–۴۲۸ هu200d.ق همه چیز دان، پزشک، ریاضی دان، اخترشناس، فیزیکدان، شیمیدان، جغرافیدان، زمینشناس، شاعر، منطقدان، فیلسوف، موسیقی دان و دولتمرد ایرانی و از مشهورترین و تأثیرگذارترینِ فیلسوفان و دانشمندان ایرانزمین و جهان است که به ویژه به دلیل آثارش در زمینهٔ فلسفه و پزشکی اهمیت دارد. آثار اصلی او دو دانشنامهٔ علمی و فلسفی جامع به نامهای کتاب شفا و دانش نامهٔ علائی، و همچنین القانون فی الطّب به عنوان یکی از معروفترین آثار تاریخ پزشکی است.وی در کودکی نبوغ شایانی از خود بروز داد و در جوانی از جمله دانشمندان و پزشکان خاص دربار امیر نوح سامانی در بخارا بود. سپس با زوال سامانیان و نزدیک شدن خطر سپاه سلطان محمود غزنوی از بخارا به گرگانج خوارزم رفت و از آنجا به گرگان نزد امیران آل زیار پناه برد. سپس، در خدمت مجدالدوله رستم امیر آل بویه در ری رسید و پس از آن در همدان وزیر شمسالدوله دیلمی بود. پس از مرگ امیر، وی را زندانی کردند تا اینکه از آنجا گریخت و نزد علاء الدوله، حاکم اصفهان از آل کاکویه رفت و در خدمت او بود تا نهایتاً در همین منصب در سفر به همدان در گذشت.**********************************************************روز پزشك بر جميع پزشكان جهان و كشور جمهوري اسلامي ايران مبارك باد.**********************************************************در حوزه دانش منطق ابن سینا با ابداع دو نظریه «قیاس اقترانی شرطی» و «موجهات زمانی» از منطق ارسطویی پا فراتر نهاد در طرح نوینی از منطق موسوم به منطق سینوی را در تمدن اسلامی پی نهاد که پ

سیّد علی اندرزگوسید علی اندرزگو (زاده ۱۳۱۸ - ۲ شهریور ۱۳۵۷) روحانی ایرانی و از مبارزان مسلح مخالف حکومت پهلوی در خلال سالهای ۱۳۴۲–۱۳۵۷ و عضو هیئتهای موتلفه اسلامی بود که با گروههای مختلفی ارتباط داشت. ساواک او را در شهریور ۱۳۵۷ به شهادت رساند. وی در سال ۱۳۱۸ هu200d.ش (۱۳۵۸ هu200d.ق) به دنیا آمد. پدرش سید اسدالله، شغل بنایی داشت و سپس به خردهفروشی در میدان شوش تهران روی آورد.[۲] وی پس از گذران دوره ابتدائی، به سبب مشکلات مالی خانواده تحصیلش را رها کرد و همراه برادرش در یک کارگاه نجاری مشغول شد. در همین زمان پس از کار روزانه تا ساعتی از شب به تحصیل دروس فقه و اصول در مسجد هرندی میپرداخت. اندرزگو در نوجوانی با شخصیت نواب صفوی و تشکیلات فدائیان اسلام آشنا شده بود و تا حد زیادی متأثر از آن بود.ازدواجدر اوایل سال ۱۳۴۳، در حالی که ۲۵ سال سن داشت، با معرفی مهدی عراقی، برای خواستگاری به منزل حاج رضا خواجه محمدعلی رفت و دختر او را خواستگاری کرد، اما این وصلت، چند ماهی بیشتر طول نکشید و بعد از قتل حسنعلی منصور، فشار روی وی و همسر و خانواده همسرش زیاد شد و بارها آنها را به بازجویی کشاندند و لذا این زندگی نوپا، دیری نپایید. وی مدت هفت سال سرگردان و بدون خانواده بود تا سرانجام با وساطت موسوی، امام جماعت مسجد چیذر و علیاصغر هاشمی، سرپرست حوزه علمیه چیذر و با نام مستعار شیخ عباس تهرانی، به خواستگاری دختر عزتالله سیل سپور رفت. حاصل این ازدواج چهار پسر به نامهای سید مهدی، سید محمود، سید محسن و سید مرتضی بود.قیام ۱۵ خرداددر جریان واقعه قیام ۱۵ خرداد از فعالان و از عاملان تظاهرات بود که همان شب با اهدای کتابی از سوی خمینی مورد تقدیر واقع شد. پس از این واقعه، وی دستگیر شد و تحت بازداشت از سوی سا